Identidad y diferencia en Descartes, Heidegger y Lacan

El presente trabajo destaca una serie de convergencias entre las concepciones lacaniana y heideggeriana de la verdad sobre el trasfondo de la concepción cartesiana del sujeto. Se comienza explicando el modo en el que tanto Lacan como Heidegger dirigen su mirada hacia una verdad inseparable de una no-verdad más profunda que la sostenida por un discurso científico de la modernidad que Descartes fundamenta metafísicamente. Igualmente se muestra cómo para Lacan el sujeto descubierto por Descartes, lejos de ser una sustancia o un fundamento inquebrantable, se halla en divergencia estructural consigo mismo y surge como una evanescencia en el encadenamiento significante S1-S2. En conjunto, se hace hincapié en que tanto Heidegger como Lacan se alejan de toda pretensión totalizadora subrayando el carácter de no-todo que envuelve tanto el decir como el existir.